گنجینه حکمت

              گفتار پیامبر حکمت (ص) پیرامون حکمت

·       حکمت شرافت شریف را فزون می کند .

·       خداوند دل های مرده را بنور حکمت حیات می بخشد چنانکه زمین را بباران آسمان زنده می سازد .

·       حکمت گمشد ۀ مؤ من است از هرکه بشنود فرا گیرد واهمیت ندهد که از کجا آ مده است .

·       اسا س حکمت ترس خداست .

·       اسا س حکمت خدا شنا سی است .

·       گفتارحکمت آ میز گمشد ۀ هر خردمند یست .

·       سخن حکمت آمیز گمشدۀ مؤمن است وهرکجا بیا بدش بدان شایسته تر است.

·       خاص خداشود چشمه های حکمت از قلب وی بر زبانش حکمت به نا اهل مسپارید که بدان ستم می کنید واز اهلش باز ندارید که به آنها ستم می کنید .

·       مرد مسلمان ببرادر خویش هد یه ای بهتر ازسخن حکمت آ میزی مه خداوند بوسیلۀ آن هدایت وی افزون کند یاخطریازوی بگرداند نتواندداد.

·       چه نیکو هدیه ایست یک کلمه گفتار حکمت آ موز .

·       وقتی گرسنگی وتفکر را دیدید به آنها نزدیک شوید زیرا حکمت بر زبان آنها جاری می شود .

·       هرانسانی درسر خویش حکمتی دارد کهبه دست فرشته ایست وقتی تواضع کند فرشته را گویند حکمت اورا بر آر وچون تکبرکند به فرشته گویند حکمت اورا فروبر .

·       هخرکه چهل صبحگاه جاری شود .

·       طمع حکمتازدل دانشوران ببرد.

·       دوچیزی عجیب است : سخن حکمت آ میز ازسفیه ، ا« رابپذیرید وسخن بد از خردمند ، آن راببخشید .

« خیرمقدم »

          دوستان ومخاطبان گرامی !

وبلاک «گنجینه حکمت » وبلاکی است که بتازگی دربلوک وبلاکها پیوسته است وخانه ای است نو که درش بروی همه ی دوستداران حکمت باز است ، صاحب این خانه ی نوبنیاد گرچه توان وبضا عتش بسیار ناچیز است اما با دنیای از صداقت وبی ریایی در خدمت مهمانان گرانقدر بوده وتخم دیدگانش را قدمگاه آنان نموده وخاک زیر کفش شان را توتیای چشمانش کرده وقدوم مبارک شان را  گرامی می دارد.

      اسم این خانه ی کوچک وساده را بدان جهت «گنجینه حکمت » نهاده ایم که گنجینه : جای گنج ، خزانه وجای نگهداشتن چیز های گران بها است ، وحکمت هم کلام موافق حق می باشد وکلام موافق حق ،گران بها ترین چیزهاست ، بنا بر این دراین گنجینه ، کلمات قصار پیشوایان دین را که درر وجواهری است بسیار گران قیمت ونیز کلمات حکمت آموزبزرگان دنیا ، اعم از دانشمندان،  فیلسوفان، نویسندگان بزرگ ، شاعران ، نوابغ وهمینطور حکمت کوچه وبازار ( ضرب ا لمثلها ) را درموضوعات مختلف انتخاب نموده برای شما عزیزان ذخیره می کنم تاهروقت فرصت بدست آوردید وارد گنجینه شوید وبا کوله باری از حکمت ودانش بیرون روید . به هرحال از دیدار شما دوستان در گنجینه حکمت بسیار خوشوقت می شویم .

     ضمنا از برادر عزیز وفر هیخته ومرد قلم واندیشه جناب آقای اسدالله جعفری ، همیشه مسافر وادی حکمت ودانش ، که بدون وقفه ، سرمست ودل زنده درپی حکمت روان ودوان است که نمی دانم کروکی گنجینه حکمت را از کجا بدست آورده وبه عنوان اولین مهمان قدم به گنجینه حکمت

نهاده است ویک عالم تشویق وترغیب وچاق سلامتی برای ما خانه مبارکی آورده است بسیار سپاس گذارم وقدوم مبارک ایشان را به فال نیک می گیرم  وامید وارم که بتوانم با کمک بی شائبه ی دوستان همکار ، رضایت خاطر مخا طبان عزیز خویش را جلب نمایم .

                                                          والسلام --- محمد علی برهانی شهرستا نی  .

بنام خدا

بوسه بررخسار نگار

اسدالله جعفري

اعتکاف در لغت:   

لغت: عَكَفَ يَعکُفُ ويعکِفُ عکفاوعکوفا 1- علي الامر: بر آن کار روي آورد وآن را ترک نکرد، بدان معتاد شده 2- القوم حوله اوبه: مردم گرد سراوجمع شدند دورش را گرفتند 3- في المکان: در آنجا اقامت گزيدوماندگار شده در آنجا گوشه گير شد.عکف يعکُفُ ويعكِفُ عكفا 1- علي کذا: اورا به آن کار بند کرد، بست ملزم ساخت 2- عن حاجته اورا از مقصودش باز داشت.عَكَفَ واعتَکَفَ وتَعَکّفَ :خود را بند کردن وباز داشتن وگوشه نشين شدن .عَکَفَ علي کذا:لازمه:معتاد شد، آموخته شد عَکَفَ عليَّ:انكب علي:سرگرم شد، سخت مشغول كار گرديد عَکَفَ عَكَّفَ عن :منع:بازداشت جلوگيري کرد عَكَفَ، تَعَکَّفَ، اِعتَکَفَ في المکان منزوي شد .

آیا کتابخانه رسالت به مقصد خواهد رسید؟

جامعه ی غریب و مهاجر افغانستانی مقیم ایران در طول دوران مهاجرت با همه ی پریشانیهای فکری و آشفتگیهای روانی و مشکلات و نابسامانیهای زندگی، در حاشیه ی فعالیتهای دفاتر احزاب و گروهها و سازمانهای سیاسی، اقدام به تاسیس مراکز دینی،آموزشی، و فرهنگی فراوان نمودند،مساجد، مدارس، حسینیه ها، کتابخانه ها، موسسات و کانونهای فرهنگی بی شمار با آیین نامه ها و اساس ناهمه های بلند بالا و چندین ماده ای، تاسیس شدند.

و اما از آنجائی که از خصوصیات افغانستانی جماعت است که خوب شروع می کنند و بسیار بد و فاجعه آمیز به پایان می رسانند. چنانکه در کارنامه ی احزاب، گروهها و سازمانهای جهادی و غیر جهادی و نیز شخصیتهای سیاسی و نظامی و... مشاهده  کردیم. مراکز دینی، آموزشی و فرهنگی که در عالم مهاجرت علم برافراشتند و فعال شدند، نیز، ابتدا با احساسات پاک و اهداف مقدس و والا، شروع  کردند، نیت ها خالص، حرکتها بی آلایش و تلاشها خستگی ناپذیز بودند. و فعالیتهای مفید و مثبتی از قبیل برگزاری آیین های عبادی، مراسم جشن، سخنرانی، عزاداری به مناسبتهای مختلف، جمع آوری کتب و وسائل فرهنگی، تشکیل کلاسهای آموزشی، برگزاری نمایشگاههاو...در این مراکز انجام می گرفتند و سرپناههای خوبی بودند برای تجمع و سکونت و فعالیت مهاجرین بخصوص نیروی جوان فرهنگی.        

اما بعد از اینکه کارها خوب رونق می گرفت، اعتمادها جلب می شد دفترچه های قبض کمک چاپ و بین کسبه و کارگران توزیع می گردید، و یکمقدار پول و امکانات جمع آوری می شد. کم کم بین مسئولین و هیئت امناء اختلافاتی بروز می کرد، وافرادی که به اینگونه

زنده یادآیت الله علامه محقق خراسانی در کلام یک تن از شاگردانش

بزرگان و علماء دین همان گونه که در حال حیات هادی و راهنمای جامعه ی انسانی هستند. پس از مرگ نیز آثار و خاطرات و زندگینامه هایی که از آنان بر جای می ماند راهگشا و آموزنده است.

یکی از آن بزرگان آیت الله علامه شیخ محمد عیسی محقق خراسانی بود که تا زنده بود وجود پر برکتش بزرگترین نعمت الهی بود و حال که بر جوار رحمت ایزدی پیوسته است نیز شخصیت جاویدانه دارد. و بزرگترین رمز جاویدانگی ایشان این است که ایشان منحصر به ملت خاص و کشور خاص نبود، بلکه قلبش برای دنیا اسلام به خصوص تشیع می طلبید. برایش عرب، عجم، عراقی، ایرانی، افغانی، پاکستانی، هندی،و ... فرق نمی کرد یعنی هم افغانی بود چنان که خود، خود را افغانی معرفی می کرد هم ایرانی بود چنانکه زادگاهش ایران بود ، هم عرب بود چون زبان دومش عربی بود و با عرب هم زبان بود و در قلب اعراب، جایی داشت و هم پاکستانی و هم هندی بود و با تمام این ملت ها همکار و همدرد بود.